Conheces a nossa busca
( Pe. Zezinho, scj )
Falo contigo, Deus, e invoco-te como Pai. Conheces nossa busca, nossas procuras e nossos encontros. Então, já sabes com que sinceridade te buscamos, o quanto te procuramos e o quanto já encontramos.
Conheces também as nossas perplexidades e os nossos limites. Sobre muitas coisas já temos certezas, sobre a maioria delas ainda tateamos, por isso, não tendo certezas palpáveis recorremos ao dom da fé, porque o justo vive mais da fé do que da certeza.
Tira, pois de nós o deslumbramento de crentes exaltados que garantem que viram e sabem mais do que os outros, que lhes deste a vitória, que ninguém os deterá. É conversa de quem avança por sobre os outros!
A nós que prezamos o respeito e a fraternidade, dá-nos mais vislumbres, para que, como Moisés, mesmo não sabendo exatamente quem eras, saibamos que eras Tu; como os três no Tabor saibamos não fazer alarde de nossas visões e vislumbres.
Não nos queres cegos pela tua luz nem, deslumbrados contigo. Queres que vejamos o suficiente para não perdermos contato com as realidades que iluminas. Liberta-nos de extremismos e fanatismos perigosos que levam o crente a proclamar apressadamente o que ainda não assimilou e a anunciar milagres que não aconteceram, visões que não teve porque nem sequer leu direito o teu santo livro e nem se debruçou o suficiente e por anos a fio sobre a Palavra que proclama.
Liberta-nos desse entusiasmo que tira do fiel a serenidade de quem procura e vai procurar a vida inteira, posto que és insondável e sempre há mais de ti para saber..
Não vendo nem tocando o mistério saibamos que há muito mais ser buscado, muito mais a ouvir e muito mais a estudar. Que saibamos por aí, dando receitas de medicinas espirituais cujo conteúdo não conhecemos, nem experimentamos e muito menos receitar nossas lentes para outro tipo de miopia. O que serve para nossos olhos pode não servir para os olhos de nosso irmão.
terça-feira, 14 de setembro de 2010
Evangelho do Dia!
Todos que crerem em Jesus serão salvos
Leitura Orante
Jo 3,13-17
Ninguém subiu ao céu, a não ser o Filho do Homem, que desceu do céu.
- Assim como Moisés, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim também o Filho do Homem tem de ser levantado, para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna. Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna. Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo.
Leitura Orante
Exaltação da Santa Cruz
- Exaltamos a Santa cruz rezando:
Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
- A todos nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparamo-nos para a Leitura, rezando, com todos os internautas:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco, aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos
as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho:
fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida:
transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Jo 3,13-17,e observo Nicodemos e Jesus que conversam, procuro compreender suas palavras.
Ninguém subiu ao céu, a não ser o Filho do Homem, que desceu do céu.
- Assim como Moisés, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim também o Filho do Homem tem de ser levantado, para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna. Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna. Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo.
Neste texto Jesus conversa com Nicodemos. Fala da cruz, diz que o Filho do Homem será levantado na cruz, como a cobra de bronze numa estaca. A diferença é que olhando para a serpente as pessoas se sentiam preservadas da morte repentina. Em Jesus crucificado todos têm a vida eterna.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Qual o sentido da cruz para mim? Entro em diálogo com o texto. Reflito e atualizo. O que o texto me diz no momento? Quais são as cruzes do mundo de hoje? Em Aparecida, os bispos disseram: "Durante seu ministério, os discípulos não foram capazes de compreender que o sentido de sua vida selava o sentido de sua morte. Muito menos podiam compreender que, segundo o desígnio do Pai, a morte do Filho era fonte de vida fecunda para todos (cf. Jo 12,23-24). O mistério pascal de Jesus é o ato de obediência e amor ao Pai e de entrega por todos seus irmãos. Com esse ato, o Messias doa plenamente aquela vida que oferecia nos caminhos e aldeias da Palestina. Por seu sacrifício voluntário, o Cordeiro de Deus oferece sua vida nas mãos do Pai (cf. Lc 23,46), que o faz salvação "para nós" (1 Cor 1,30). Pelo mistério pascal, o Pai sela a nova aliança e gera um novo povo que tem por fundamento seu amor gratuito de Pai que salva." (DAp 143).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste
em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância
do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,
porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo
testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria,
Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,
guardaremos tua Palavra,
meditando-a no coração.
Nós vos adoramos, ó Cristo e vos bendizemos
porque pela vossa santa cruz remistes o mundo!
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus.Vou eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que não vem de Deus. Como Jesus na cruz terei sempre no coração o perdão.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Comentário do Evangelho
Quem nele crer tem a vida eterna
O Filho do homem desceu do céu e será levantado. É o Verbo que se fez carne e vimos a sua glória. Temos aqui a dinâmica característica do Evangelho de João. Jesus desceu do céu para elevar o humano. João prima pela revelação da exaltação da condição humana a partir da encarnação do Filho de Deus, Jesus. A elevação do Filho do homem é a elevação do humano. No Livro dos Números, Moisés fez uma serpente de bronze e a levantou, para que
todos a vissem. Quem recebesse a mordida mortal de uma serpente contemplava a serpente de bronze e não morria. Este antigo modelo da Lei de Moisés é substituído pela graça e verdade de Jesus (Jo 1,17). Quem nele crer tem a vida eterna. Na encarnação Deus deu seu Filho ao mundo. Jesus é dom de Deus, não para condenar, mas para comunicar
a vida ao mundo. A glorificação de Jesus é fidelidade total à sua missão, sem recuar diante da morte programada pelos poderosos deste mundo. Jesus elevado na cruz é a consumação de uma vida de amor. A vida de Jesus é a glória de Deus no seu projeto de elevação da humanidade à participação de sua vida divina e eterna. Jesus cumpriu sua missão de misericórdia e amor, à qual todos somos chamados.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Senhor Jesus, que a exaltação da cruz desperte em mim um empenho sempre maior de trilhar os teus caminhos.
Leitura
Nm 21,4b-9 ou Fl 2,6-11
Salmo
Deus conduziu seu povo como um rebanho no deserto.
Salmo 78(77)
Leitura Orante
Jo 3,13-17
Ninguém subiu ao céu, a não ser o Filho do Homem, que desceu do céu.
- Assim como Moisés, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim também o Filho do Homem tem de ser levantado, para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna. Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna. Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo.
Leitura Orante
Exaltação da Santa Cruz
- Exaltamos a Santa cruz rezando:
Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
- A todos nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparamo-nos para a Leitura, rezando, com todos os internautas:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco, aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos
as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho:
fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida:
transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Jo 3,13-17,e observo Nicodemos e Jesus que conversam, procuro compreender suas palavras.
Ninguém subiu ao céu, a não ser o Filho do Homem, que desceu do céu.
- Assim como Moisés, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim também o Filho do Homem tem de ser levantado, para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna. Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna. Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo.
Neste texto Jesus conversa com Nicodemos. Fala da cruz, diz que o Filho do Homem será levantado na cruz, como a cobra de bronze numa estaca. A diferença é que olhando para a serpente as pessoas se sentiam preservadas da morte repentina. Em Jesus crucificado todos têm a vida eterna.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Qual o sentido da cruz para mim? Entro em diálogo com o texto. Reflito e atualizo. O que o texto me diz no momento? Quais são as cruzes do mundo de hoje? Em Aparecida, os bispos disseram: "Durante seu ministério, os discípulos não foram capazes de compreender que o sentido de sua vida selava o sentido de sua morte. Muito menos podiam compreender que, segundo o desígnio do Pai, a morte do Filho era fonte de vida fecunda para todos (cf. Jo 12,23-24). O mistério pascal de Jesus é o ato de obediência e amor ao Pai e de entrega por todos seus irmãos. Com esse ato, o Messias doa plenamente aquela vida que oferecia nos caminhos e aldeias da Palestina. Por seu sacrifício voluntário, o Cordeiro de Deus oferece sua vida nas mãos do Pai (cf. Lc 23,46), que o faz salvação "para nós" (1 Cor 1,30). Pelo mistério pascal, o Pai sela a nova aliança e gera um novo povo que tem por fundamento seu amor gratuito de Pai que salva." (DAp 143).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste
em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância
do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,
porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo
testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria,
Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,
guardaremos tua Palavra,
meditando-a no coração.
Nós vos adoramos, ó Cristo e vos bendizemos
porque pela vossa santa cruz remistes o mundo!
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus.Vou eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que não vem de Deus. Como Jesus na cruz terei sempre no coração o perdão.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Comentário do Evangelho
Quem nele crer tem a vida eterna
O Filho do homem desceu do céu e será levantado. É o Verbo que se fez carne e vimos a sua glória. Temos aqui a dinâmica característica do Evangelho de João. Jesus desceu do céu para elevar o humano. João prima pela revelação da exaltação da condição humana a partir da encarnação do Filho de Deus, Jesus. A elevação do Filho do homem é a elevação do humano. No Livro dos Números, Moisés fez uma serpente de bronze e a levantou, para que
todos a vissem. Quem recebesse a mordida mortal de uma serpente contemplava a serpente de bronze e não morria. Este antigo modelo da Lei de Moisés é substituído pela graça e verdade de Jesus (Jo 1,17). Quem nele crer tem a vida eterna. Na encarnação Deus deu seu Filho ao mundo. Jesus é dom de Deus, não para condenar, mas para comunicar
a vida ao mundo. A glorificação de Jesus é fidelidade total à sua missão, sem recuar diante da morte programada pelos poderosos deste mundo. Jesus elevado na cruz é a consumação de uma vida de amor. A vida de Jesus é a glória de Deus no seu projeto de elevação da humanidade à participação de sua vida divina e eterna. Jesus cumpriu sua missão de misericórdia e amor, à qual todos somos chamados.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Senhor Jesus, que a exaltação da cruz desperte em mim um empenho sempre maior de trilhar os teus caminhos.
Leitura
Nm 21,4b-9 ou Fl 2,6-11
Salmo
Deus conduziu seu povo como um rebanho no deserto.
Salmo 78(77)
segunda-feira, 13 de setembro de 2010
Reflexão!
RESOLVA seu problema!
Há muito tempo você se propõe reformar sua vida, melhorar seus atos,
cessar definitivamente suas fraquezas.
Vamos, então, começar a partir deste momento!
Não deixe para amanhã o que pode fazer hoje...
De certo você não há de resolvê-lo do dia para a noite.
Mas, comece já!
E se cair de novo, não desanime: saiba recomeçar quantas vezes for
preciso!
EMBORA sozinho, continue a caminhada!
Se todos o abandonarem, prossiga sua jornada.
Se as trevas crescerem em seu redor, mais uma razão para que você
mantenha acesa a pequenina chama de sua fé.
Não deixe que sua luz se apague, para que você mesmo não fique em
trevas.
Ilumine, com sua luz, as trevas que o circundam.
Mensagem!
Mensagem
A graça de perseverar
( Pe. Zezinho, scj )
Volúvel é o ser humano. Não se fixa em muitas coisas. Muitas vezes se fixa é no pecado, no qual não deveria perseverar enquanto abandona e trai a virtude, esta sim, motivo para perseverar. Não poucas vezes, o casal começa com juras de amor e de carinho eterno. Vem a dificuldade e um deles desiste. Pai ou mãe chora de emoção com o nascimento do filho no hospital. Vem a dificuldade e, ele ou ela, acaba fugindo de casa, sem o filho por quem chorou no dia do nascimento.
O religioso se compromete, faz os votos. Vem a dificuldade e ele opta por outro caminho. Não agüentava mais aquele sacrifício. Descobriu que não estava pronto para tamanho peso. Assim, os que trocam de empresa, de profissão, de amor, de família! Todos eles seguiram outro caminho, ou porque o achavam melhor ou porque o outro estava difícil demais.
Ninguém pode condenar alguém porque mudou. Sem conhecer todos os porquês, não há como emitir um julgamento. Na verdade, jamais conheceremos todos os porquês de uma pessoa.
Fato é fato. A nossa é uma sociedade em que pouco se favorece o dom da perseverança. Pelo contrário, muitíssimas mensagens sugerem que se busque o novo. Embutido na proposta, o conselho de que quando as coisas ficam difíceis não faz sentido continuar ... É graça que se deve pedir.
A graça de perseverar
( Pe. Zezinho, scj )
Volúvel é o ser humano. Não se fixa em muitas coisas. Muitas vezes se fixa é no pecado, no qual não deveria perseverar enquanto abandona e trai a virtude, esta sim, motivo para perseverar. Não poucas vezes, o casal começa com juras de amor e de carinho eterno. Vem a dificuldade e um deles desiste. Pai ou mãe chora de emoção com o nascimento do filho no hospital. Vem a dificuldade e, ele ou ela, acaba fugindo de casa, sem o filho por quem chorou no dia do nascimento.
O religioso se compromete, faz os votos. Vem a dificuldade e ele opta por outro caminho. Não agüentava mais aquele sacrifício. Descobriu que não estava pronto para tamanho peso. Assim, os que trocam de empresa, de profissão, de amor, de família! Todos eles seguiram outro caminho, ou porque o achavam melhor ou porque o outro estava difícil demais.
Ninguém pode condenar alguém porque mudou. Sem conhecer todos os porquês, não há como emitir um julgamento. Na verdade, jamais conheceremos todos os porquês de uma pessoa.
Fato é fato. A nossa é uma sociedade em que pouco se favorece o dom da perseverança. Pelo contrário, muitíssimas mensagens sugerem que se busque o novo. Embutido na proposta, o conselho de que quando as coisas ficam difíceis não faz sentido continuar ... É graça que se deve pedir.
Evangelho do Dia
Evangelho do Dia!
"Eu não sou digno"
Leitura Orante
Lc 7,1-10
Quando Jesus acabou de dizer essas coisas ao povo, foi para a cidade de Cafarnaum. Havia ali um oficial romano que tinha um empregado a quem estimava muito. O empregado estava gravemente doente, quase morto. Quando o oficial ouviu falar de Jesus, enviou alguns líderes judeus para pedirem a ele que viesse curar o seu empregado. Eles foram falar com Jesus e lhe pediram com insistência:
- Esse homem merece, de fato, a sua ajuda, pois estima muito o nosso povo e até construiu uma sinagoga para nós.
Então Jesus foi com eles. Porém, quando já estava perto da casa, o oficial romano mandou alguns amigos dizerem a Jesus:
- Senhor, não se incomode, pois eu não mereço que entre na minha casa. E acho também que não mereço a honra de falar pessoalmente com o senhor. Dê somente uma ordem, e o meu empregado ficará bom. Eu também estou debaixo da autoridade de oficiais superiores e tenho soldados que obedecem às minhas ordens. Digo para um: "Vá lá", e ele vai. Digo para outro: "Venha cá", e ele vem. E digo também para o meu empregado: "Faça isto", e ele faz.
Jesus ficou muito admirado quando ouviu isso. Então virou-se e disse para a multidão que o seguia:
- Eu afirmo a vocês que nunca vi tanta fé, nem mesmo entre o povo de Israel!
Aí os amigos do oficial voltaram para a casa dele e encontraram o empregado curado.
Leitura Orante
Preparo-me para a Leitura, agradecendo por este momento muito especial de encontro com sua Palavra na grande rede da web.
Agradeço-te, meu Deus,
porque me chamaste,
tirando-me das minhas ocupações do dia-a-dia,
muitas vezes difíceis e pesadas,
para aqui me encontrar contigo.
Dispõe o meu coração na paz e na humildade
para poder ser por ti encontrado/a e ouvir a tua Palavra.
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Lc 7,1-10 - Jesus cura sem limites.
Quando Jesus acabou de dizer essas coisas ao povo, foi para a cidade de Cafarnaum. Havia ali um oficial romano que tinha um empregado a quem estimava muito. O empregado estava gravemente doente, quase morto. Quando o oficial ouviu falar de Jesus, enviou alguns líderes judeus para pedirem a ele que viesse curar o seu empregado. Eles foram falar com Jesus e lhe pediram com insistência:
- Esse homem merece, de fato, a sua ajuda, pois estima muito o nosso povo e até construiu uma sinagoga para nós.
Então Jesus foi com eles. Porém, quando já estava perto da casa, o oficial romano mandou alguns amigos dizerem a Jesus:
- Senhor, não se incomode, pois eu não mereço que entre na minha casa. E acho também que não mereço a honra de falar pessoalmente com o senhor. Dê somente uma ordem, e o meu empregado ficará bom. Eu também estou debaixo da autoridade de oficiais superiores e tenho soldados que obedecem às minhas ordens. Digo para um: "Vá lá", e ele vai. Digo para outro: "Venha cá", e ele vem. E digo também para o meu empregado: "Faça isto", e ele faz.
Jesus ficou muito admirado quando ouviu isso. Então virou-se e disse para a multidão que o seguia:
- Eu afirmo a vocês que nunca vi tanta fé, nem mesmo entre o povo de Israel!
Aí os amigos do oficial voltaram para a casa dele e encontraram o empregado curado.
O oficial romano, por ser pagão, era para os judeus " impuro", isto é, inaceitável. Um judeu observante não falava com um pagão e, muito menos, entrava na sua casa. Era o preconceito por ser considerado impuro. O oficial romano é também chamado "centurião", derivado de "cento", ou seja, chefe de um batalhão de cem soldados. Pela sua fé, elogiada por Jesus, o centurião se torna representante de todos os pagãos que vão crer em Jesus. Fica também entendido, neste fato do Evangelho, que as fronteiras do Reino de Deus vão muito além das fronteiras que criamos. A fronteira é a fé. Sem esta fé não se entra no Reino.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim?
Jesus não se deixa vencer pelo preconceito. Deixou-se vencer pela humildade e pela fé do oficial romano. Questiono-me se a minha fé me permite abrir as portas da minha casa, do meu coração, da minha família, do meu trabalho para Cristo. Pergunto-me ainda se me deixo vencer por algum preconceito. Se ainda não tenho fé que rompe as fronteiras, vou repetir hoje muitas vezes:
Senhor! Eu não mereço que o Senhor entre na minha casa.
Os bispos, na Conferência de Aparecida, disseram: "Neste momento, com incertezas no coração, perguntamo-nos com Tomé: "Como vamos saber o caminho?" (Jo 14,5). Jesus nos responde com uma proposta provocadora: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo 14,6). Ele é o verdadeiro caminho para o Pai., quem tanto amou ao mundo que deu a seu Filho único, para que todo aquele que nele creia tenha a vida eterna (cf. Jo 3,16). Esta é a vida eterna: "que te conheçam a ti o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo teu enviado" (Jo 17,3). A fé em Jesus como o Filho do Pai é a porta de entrada para a Vida. Como discípulos de Jesus, confessamos nossa fé com as palavras de Pedro: "Tuas palavras dão vida eterna" (Jo 6,68); "Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo" (Mt 16,16)" (DAp 101).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus? Rezo com o centurião, a canção do Pe. Zezinho.
Eu não sou digno, ó meu Senhor
Eu não sou digno,
De que Tu entres, ó meu Senhor, na minha casa
porque és tão Santo e eu pecador
eu nem me atrevo a ti pedir este favor
Eu não sou digna, ó meu Senhor
Eu não sou digna,
De que Tu entres, ó meu Senhor, na minha casa
meu coração é tão pecador
eu nem me atrevo a ti pedir este favor
Mas se disseres uma palavra,
a minha casa se transformará
Uma palavra é suficiente
suavemente ela nos salvará (2x)
Álbum: CD Canções que a fé escreveu, Faixa: 14
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Lembrarei do centurião e me motivarei no dia de hoje, com as palavras do papa Bento XVI no início de seu Pontificado, fazendo eco a João Paulo II: "Não temam! Abram, abram de par em par as portas a Cristo!... quem deixa Cristo entrar a não perde nada, nada - absolutamente nada - do que faz a vida livre, bela e grande. Não! Só com esta amizade abrem-se as portas da vida. Só com esta amizade abrem-se realmente as grandes potencialidades da condição humana. Só com esta amizade experimentamos o que é belo e o que nos liberta... Não tenham medo de Cristo! Ele não tira nada e nos dá tudo. Quem se dá a Ele, recebe cem por um. Sim, abram, abram de par em par as portas a Cristo e encontrarão a verdadeira vida."
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Comentário do Evangelho
Todos os povos podem crer em Jesus
Encontramos esta narrativa do centurião nos Evangelhos de Mateus e Lucas (em João, em uma narrativa similar, o personagem é um funcionário real). Cada evangelista tem suas peculiaridades. Em Lucas, o centurião não vai pessoalmente a Jesus, mas envia alguns anciãos judeus. Estes testemunham que o centurião até construiu uma sinagoga para eles, porque amava seu povo. Não há no texto nenhuma palavra de Jesus anunciando a cura do doente. Embora Lucas aproxime o centurião da comunidade judaica, o destaque final é a fé deste gentio, que ultrapassa a fé do povo de Israel. A narrativa é um paradigma para as missões. Todos os povos podem crer em Jesus, por sua acolhida e por sua ação libertadora e vivificante.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Pai, dá-me um coração misericordioso e humildade que me leve a compadecer-me do meu semelhante.
Leitura
1Cor 11,17-26.33
Salmo
Quantos prodígios fizestes, meu Deus!
Salmo 40(39)
"Eu não sou digno"
Leitura Orante
Lc 7,1-10
Quando Jesus acabou de dizer essas coisas ao povo, foi para a cidade de Cafarnaum. Havia ali um oficial romano que tinha um empregado a quem estimava muito. O empregado estava gravemente doente, quase morto. Quando o oficial ouviu falar de Jesus, enviou alguns líderes judeus para pedirem a ele que viesse curar o seu empregado. Eles foram falar com Jesus e lhe pediram com insistência:
- Esse homem merece, de fato, a sua ajuda, pois estima muito o nosso povo e até construiu uma sinagoga para nós.
Então Jesus foi com eles. Porém, quando já estava perto da casa, o oficial romano mandou alguns amigos dizerem a Jesus:
- Senhor, não se incomode, pois eu não mereço que entre na minha casa. E acho também que não mereço a honra de falar pessoalmente com o senhor. Dê somente uma ordem, e o meu empregado ficará bom. Eu também estou debaixo da autoridade de oficiais superiores e tenho soldados que obedecem às minhas ordens. Digo para um: "Vá lá", e ele vai. Digo para outro: "Venha cá", e ele vem. E digo também para o meu empregado: "Faça isto", e ele faz.
Jesus ficou muito admirado quando ouviu isso. Então virou-se e disse para a multidão que o seguia:
- Eu afirmo a vocês que nunca vi tanta fé, nem mesmo entre o povo de Israel!
Aí os amigos do oficial voltaram para a casa dele e encontraram o empregado curado.
Leitura Orante
Preparo-me para a Leitura, agradecendo por este momento muito especial de encontro com sua Palavra na grande rede da web.
Agradeço-te, meu Deus,
porque me chamaste,
tirando-me das minhas ocupações do dia-a-dia,
muitas vezes difíceis e pesadas,
para aqui me encontrar contigo.
Dispõe o meu coração na paz e na humildade
para poder ser por ti encontrado/a e ouvir a tua Palavra.
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Lc 7,1-10 - Jesus cura sem limites.
Quando Jesus acabou de dizer essas coisas ao povo, foi para a cidade de Cafarnaum. Havia ali um oficial romano que tinha um empregado a quem estimava muito. O empregado estava gravemente doente, quase morto. Quando o oficial ouviu falar de Jesus, enviou alguns líderes judeus para pedirem a ele que viesse curar o seu empregado. Eles foram falar com Jesus e lhe pediram com insistência:
- Esse homem merece, de fato, a sua ajuda, pois estima muito o nosso povo e até construiu uma sinagoga para nós.
Então Jesus foi com eles. Porém, quando já estava perto da casa, o oficial romano mandou alguns amigos dizerem a Jesus:
- Senhor, não se incomode, pois eu não mereço que entre na minha casa. E acho também que não mereço a honra de falar pessoalmente com o senhor. Dê somente uma ordem, e o meu empregado ficará bom. Eu também estou debaixo da autoridade de oficiais superiores e tenho soldados que obedecem às minhas ordens. Digo para um: "Vá lá", e ele vai. Digo para outro: "Venha cá", e ele vem. E digo também para o meu empregado: "Faça isto", e ele faz.
Jesus ficou muito admirado quando ouviu isso. Então virou-se e disse para a multidão que o seguia:
- Eu afirmo a vocês que nunca vi tanta fé, nem mesmo entre o povo de Israel!
Aí os amigos do oficial voltaram para a casa dele e encontraram o empregado curado.
O oficial romano, por ser pagão, era para os judeus " impuro", isto é, inaceitável. Um judeu observante não falava com um pagão e, muito menos, entrava na sua casa. Era o preconceito por ser considerado impuro. O oficial romano é também chamado "centurião", derivado de "cento", ou seja, chefe de um batalhão de cem soldados. Pela sua fé, elogiada por Jesus, o centurião se torna representante de todos os pagãos que vão crer em Jesus. Fica também entendido, neste fato do Evangelho, que as fronteiras do Reino de Deus vão muito além das fronteiras que criamos. A fronteira é a fé. Sem esta fé não se entra no Reino.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim?
Jesus não se deixa vencer pelo preconceito. Deixou-se vencer pela humildade e pela fé do oficial romano. Questiono-me se a minha fé me permite abrir as portas da minha casa, do meu coração, da minha família, do meu trabalho para Cristo. Pergunto-me ainda se me deixo vencer por algum preconceito. Se ainda não tenho fé que rompe as fronteiras, vou repetir hoje muitas vezes:
Senhor! Eu não mereço que o Senhor entre na minha casa.
Os bispos, na Conferência de Aparecida, disseram: "Neste momento, com incertezas no coração, perguntamo-nos com Tomé: "Como vamos saber o caminho?" (Jo 14,5). Jesus nos responde com uma proposta provocadora: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo 14,6). Ele é o verdadeiro caminho para o Pai., quem tanto amou ao mundo que deu a seu Filho único, para que todo aquele que nele creia tenha a vida eterna (cf. Jo 3,16). Esta é a vida eterna: "que te conheçam a ti o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo teu enviado" (Jo 17,3). A fé em Jesus como o Filho do Pai é a porta de entrada para a Vida. Como discípulos de Jesus, confessamos nossa fé com as palavras de Pedro: "Tuas palavras dão vida eterna" (Jo 6,68); "Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo" (Mt 16,16)" (DAp 101).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus? Rezo com o centurião, a canção do Pe. Zezinho.
Eu não sou digno, ó meu Senhor
Eu não sou digno,
De que Tu entres, ó meu Senhor, na minha casa
porque és tão Santo e eu pecador
eu nem me atrevo a ti pedir este favor
Eu não sou digna, ó meu Senhor
Eu não sou digna,
De que Tu entres, ó meu Senhor, na minha casa
meu coração é tão pecador
eu nem me atrevo a ti pedir este favor
Mas se disseres uma palavra,
a minha casa se transformará
Uma palavra é suficiente
suavemente ela nos salvará (2x)
Álbum: CD Canções que a fé escreveu, Faixa: 14
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Lembrarei do centurião e me motivarei no dia de hoje, com as palavras do papa Bento XVI no início de seu Pontificado, fazendo eco a João Paulo II: "Não temam! Abram, abram de par em par as portas a Cristo!... quem deixa Cristo entrar a não perde nada, nada - absolutamente nada - do que faz a vida livre, bela e grande. Não! Só com esta amizade abrem-se as portas da vida. Só com esta amizade abrem-se realmente as grandes potencialidades da condição humana. Só com esta amizade experimentamos o que é belo e o que nos liberta... Não tenham medo de Cristo! Ele não tira nada e nos dá tudo. Quem se dá a Ele, recebe cem por um. Sim, abram, abram de par em par as portas a Cristo e encontrarão a verdadeira vida."
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Comentário do Evangelho
Todos os povos podem crer em Jesus
Encontramos esta narrativa do centurião nos Evangelhos de Mateus e Lucas (em João, em uma narrativa similar, o personagem é um funcionário real). Cada evangelista tem suas peculiaridades. Em Lucas, o centurião não vai pessoalmente a Jesus, mas envia alguns anciãos judeus. Estes testemunham que o centurião até construiu uma sinagoga para eles, porque amava seu povo. Não há no texto nenhuma palavra de Jesus anunciando a cura do doente. Embora Lucas aproxime o centurião da comunidade judaica, o destaque final é a fé deste gentio, que ultrapassa a fé do povo de Israel. A narrativa é um paradigma para as missões. Todos os povos podem crer em Jesus, por sua acolhida e por sua ação libertadora e vivificante.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Pai, dá-me um coração misericordioso e humildade que me leve a compadecer-me do meu semelhante.
Leitura
1Cor 11,17-26.33
Salmo
Quantos prodígios fizestes, meu Deus!
Salmo 40(39)
domingo, 12 de setembro de 2010
Mensagem!
Criou e continua criando
Pe. Zezinho, scj
Não me criou, está me criando.
Não me fez, está me fazendo.
Não me amou: está me amando!
Deus continua criando. Está aí uma expressão que pouca gente entende. Ficou o hábito de dizer que Deus criou. Paramos nisso. Parece que é uma coisa lá do passado e que depois de seis dias Ele cansou e está descansando até hoje. Nada mais errado. Deus não foi Criador. Ele é criador. Criou, está aperfeiçoando, criando crianças, velhinhos, vai criando vidas e mais vidas, cria a esperança e no-la dá, enche-nos de valores.
Deus cria até o fim de nossa vida e nos cria para o céu. Está criando vidas novas a cada detalhe. Tudo bem que é o ciclo da vida, mas Ele está ali. Está criando pensamentos, sentimentos e amores. Está esculpindo a moça bonita e o rapaz charmoso e atraente, mas também está esculpindo e criando a moça não tão bonita, mas cujos valores ultrapassam de longe o estético das outras. Além disso, o que é estético para nós nem sempre é estético para Deus. O belo tem outro significado em Deus. O belo Dele não tem que ser o nosso. Os padrões de beleza mudam até com a geografia.
A verdade é que Deus é essencialmente Criador. Não teria criado o Universo se não fosse Pai e Criador. Não foi uma brincadeira nem um gesto isolado. Faz parte da essência de Deus. A expressão "Deus me criou" é certa, mas logo a seguir, devemos acrescentar: "e continua me criando e eu sou grato para com Ele". Como Pai que é, põe filho no mundo e quando o filho tiver 50 anos ainda vai precisar dos pais. Criar é um ato. Continuar criando são muitos atos. Deus não seria criador se tivesse atuado uma só vez e feito uma só coisa. É criador porque, como diz Jesus, o "Pai está fazendo o seu trabalho eterno, até os dias de hoje e eu também estou trabalhando" (Jo 5,17).
A expressão Deus descansou é Bíblica e significa mais do que parar ou sentar-se para recuperar as forças. Deus não se cansa. A expressão Shabat (repouso), de onde vem a palavra Sábado, era utilizada com o objetivo de mostrar que Deus tomou um tempo para contemplar a sua obra e viu que era boa. Era didática. Propunha o louvor e a contemplação, para que o homem não caísse escravo do trabalho. Nós, humanos, precisamos de shabat, descansar das nossas correrias e tomar tempo para completar a obra que estamos fazendo, porque ela também é boa. Para judeus e cristãos, contudo, o trabalho é mais importante do que o descanso, a tal ponto que 85% da semana - seis dias - é para trabalhar e apenas 15% para descansar - um dia. Ou seja, 24 horas das 168 horas da semana.
A espiritualidade do trabalho e do repouso é profunda. Vem da noção de um Deus que trabalha. Não nos esqueçamos disso toda vez que falarmos do Deus Criador. Aquele que me criou não parou de criar, está criando astros, astros e astros e está me criando. Eu louvo o Deus que me criou e continua me criando e vai me criar até eu ir para o céu. E vai continuar a me criar lá no céu também. Não sei como, mas eu sei que o amor é criador e Ele vai continuar me amando no céu. Então haverá uma criação continuada por toda a eternidade. Pensemos nessas coisas. Aquele que não pára de amar, também não pára de criar. Não é tão difícil de entender, quando se sabe e entende o amor como algo não estático...
Pe. Zezinho, scj
Não me criou, está me criando.
Não me fez, está me fazendo.
Não me amou: está me amando!
Deus continua criando. Está aí uma expressão que pouca gente entende. Ficou o hábito de dizer que Deus criou. Paramos nisso. Parece que é uma coisa lá do passado e que depois de seis dias Ele cansou e está descansando até hoje. Nada mais errado. Deus não foi Criador. Ele é criador. Criou, está aperfeiçoando, criando crianças, velhinhos, vai criando vidas e mais vidas, cria a esperança e no-la dá, enche-nos de valores.
Deus cria até o fim de nossa vida e nos cria para o céu. Está criando vidas novas a cada detalhe. Tudo bem que é o ciclo da vida, mas Ele está ali. Está criando pensamentos, sentimentos e amores. Está esculpindo a moça bonita e o rapaz charmoso e atraente, mas também está esculpindo e criando a moça não tão bonita, mas cujos valores ultrapassam de longe o estético das outras. Além disso, o que é estético para nós nem sempre é estético para Deus. O belo tem outro significado em Deus. O belo Dele não tem que ser o nosso. Os padrões de beleza mudam até com a geografia.
A verdade é que Deus é essencialmente Criador. Não teria criado o Universo se não fosse Pai e Criador. Não foi uma brincadeira nem um gesto isolado. Faz parte da essência de Deus. A expressão "Deus me criou" é certa, mas logo a seguir, devemos acrescentar: "e continua me criando e eu sou grato para com Ele". Como Pai que é, põe filho no mundo e quando o filho tiver 50 anos ainda vai precisar dos pais. Criar é um ato. Continuar criando são muitos atos. Deus não seria criador se tivesse atuado uma só vez e feito uma só coisa. É criador porque, como diz Jesus, o "Pai está fazendo o seu trabalho eterno, até os dias de hoje e eu também estou trabalhando" (Jo 5,17).
A expressão Deus descansou é Bíblica e significa mais do que parar ou sentar-se para recuperar as forças. Deus não se cansa. A expressão Shabat (repouso), de onde vem a palavra Sábado, era utilizada com o objetivo de mostrar que Deus tomou um tempo para contemplar a sua obra e viu que era boa. Era didática. Propunha o louvor e a contemplação, para que o homem não caísse escravo do trabalho. Nós, humanos, precisamos de shabat, descansar das nossas correrias e tomar tempo para completar a obra que estamos fazendo, porque ela também é boa. Para judeus e cristãos, contudo, o trabalho é mais importante do que o descanso, a tal ponto que 85% da semana - seis dias - é para trabalhar e apenas 15% para descansar - um dia. Ou seja, 24 horas das 168 horas da semana.
A espiritualidade do trabalho e do repouso é profunda. Vem da noção de um Deus que trabalha. Não nos esqueçamos disso toda vez que falarmos do Deus Criador. Aquele que me criou não parou de criar, está criando astros, astros e astros e está me criando. Eu louvo o Deus que me criou e continua me criando e vai me criar até eu ir para o céu. E vai continuar a me criar lá no céu também. Não sei como, mas eu sei que o amor é criador e Ele vai continuar me amando no céu. Então haverá uma criação continuada por toda a eternidade. Pensemos nessas coisas. Aquele que não pára de amar, também não pára de criar. Não é tão difícil de entender, quando se sabe e entende o amor como algo não estático...
Alegrem-se! O Pai nos espera!
Leitura Orante
Lc 15,1-32
Certa ocasião, muitos cobradores de impostos e outras pessoas de má fama chegaram perto de Jesus para o ouvir. Os fariseus e os mestres da Lei criticavam Jesus, dizendo:
- Este homem se mistura com gente de má fama e toma refeições com eles.
Então Jesus contou esta parábola:
- Se algum de vocês tem cem ovelhas e perde uma, por acaso não vai procurá-la? Assim, deixa no campo as outras noventa e nove e vai procurar a ovelha perdida até achá-la. Quando a encontra, fica muito contente e volta com ela nos ombros. Chegando à sua casa, chama os amigos e vizinhos e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha ovelha perdida."
- Pois eu lhes digo que assim também vai haver mais alegria no céu por um pecador que se arrepende dos seus pecados do que por noventa e nove pessoas boas que não precisam se arrepender.
Jesus continuou:
- Se uma mulher que tem dez moedas de prata perder uma, vai procurá-la, não é? Ela acende uma lamparina, varre a casa e procura com muito cuidado até achá-la. E, quando a encontra, convida as amigas e vizinhas e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha moeda perdida."
- Pois eu digo a vocês que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados.
E Jesus disse ainda:
- Um homem tinha dois filhos. Certo dia o mais moço disse ao pai: "Pai, quero que o senhor me dê agora a minha parte da herança."
- E o pai repartiu os bens entre os dois. 13Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntou tudo o que era seu e partiu para um país que ficava muito longe. Ali viveu uma vida cheia de pecado e desperdiçou tudo o que tinha.
- O rapaz já havia gastado tudo, quando houve uma grande fome naquele país, e ele começou a passar necessidade. Então procurou um dos moradores daquela terra e pediu ajuda. Este o mandou para a sua fazenda a fim de tratar dos porcos. Ali, com fome, ele tinha vontade de comer o que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada. Caindo em si, ele pensou: "Quantos trabalhadores do meu pai têm comida de sobra, e eu estou aqui morrendo de fome! Vou voltar para a casa do meu pai e dizer: 'Pai, pequei contra Deus e contra o senhor e não mereço mais ser chamado de seu filho. Me aceite como um dos seus trabalhadores.' " Então saiu dali e voltou para a casa do pai.
- Quando o rapaz ainda estava longe de casa, o pai o avistou. E, com muita pena do filho, correu, e o abraçou, e beijou. E o filho disse: "Pai, pequei contra Deus e contra o senhor e não mereço mais ser chamado de seu filho!"
- Mas o pai ordenou aos empregados: "Depressa! Tragam a melhor roupa e vistam nele. Ponham um anel no dedo dele e sandálias nos seus pés. Também tragam e matem o bezerro gordo. Vamos começar a festejar porque este meu filho estava morto e viveu de novo; estava perdido e foi achado."
- E começaram a festa.
- Enquanto isso, o filho mais velho estava no campo. Quando ele voltou e chegou perto da casa, ouviu a música e o barulho da dança. Então chamou um empregado e perguntou: "O que é que está acontecendo?"
- O empregado respondeu: "O seu irmão voltou para casa vivo e com saúde. Por isso o seu pai mandou matar o bezerro gordo."
- O filho mais velho ficou zangado e não quis entrar. Então o pai veio para fora e insistiu com ele para que entrasse. Mas ele respondeu: "Faz tantos anos que trabalho como um escravo para o senhor e nunca desobedeci a uma ordem sua. Mesmo assim o senhor nunca me deu nem ao menos um cabrito para eu fazer uma festa com os meus amigos. Porém esse seu filho desperdiçou tudo o que era do senhor, gastando dinheiro com prostitutas. E agora ele volta, e o senhor manda matar o bezerro gordo!"
- Então o pai respondeu: "Meu filho, você está sempre comigo, e tudo o que é meu é seu. Mas era preciso fazer esta festa para mostrar a nossa alegria. Pois este seu irmão estava morto e viveu de novo; estava perdido e foi achado."
Leitura Orante
Preparo-me para a Leitura Orante, fazendo uma rede de comunicação
e comunhão em torno da Palavra com todas as pessoas que se encontram neste ambiente
virtual.
Rezamos em sintonia com a Santíssima Trindade.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém
Senhor, nós te agradecemos por este dia.
Abrimos, com este acesso à internet,
nossas portas e janelas para que tu possas
Entrar com tua luz.
Queremos que tu Senhor, definas os contornos de
Nossos caminhos,
As cores de nossas palavras e gestos,
A dimensão de nossos projetos,
O calor de nossos relacionamentos e o
Rumo de nossa vida.
Podes entrar, Senhor em nossas famílias.
Precisamos do ar puro de tua verdade.
Precisamos de tua mão libertadora para abrir
Compartimentos fechados.
Precisamos de tua beleza para amenizar
Nossa dureza.
Precisamos de tua paz para nossos conflitos.
Precisamos de teu contato para curar feridas.
Precisamos, sobretudo, Senhor, de tua presença
Para aprendermos a partilhar e abençoar!
Ó Jesus Mestre, Verdade-Caminho-Vida, tem piedade de nós.
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Lc 15,1-32 e observo as duas parábolas de Jesus.
Neste texto Jesus conta três parábolas: a da ovelha perdida que o pastor reencontra, a da moeda perdida que mulher procura e também encontra, motivo de grande alegria, e a do filho que retorna ao abraço misericordioso do pai. "Perder", "reencontrar" e "votlar" significam nas histórias de Jesus o perdão de Deus para o pecador. Nas três predomina o sentimento de alegria. É uma alegria imensa, transbordante, em clima de festa. Vai até o céu: "assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados". Esta alegria acusa um sofrimento precedente: a perda. Tanto a ovelha , como a moeda, a pessoa humana, apesar de pecadora, é propriedade de Deus. É muito terna a figura do pastor que carrega a ovelha sobre os ombros. É de ternura infinita o pai que acolhe o filho no seu abraço. Esta é a figura do Deus misericordioso, sempre em busca de cada um de nós.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: "Nicodemos e sua ânsia de vida eterna (cf. Jo 3,1-21), a Samaritana e seu desejo de culto verdadeiro (cf. Jo 4,1-12), o cego de nascimento e seu desejo de luz interior (cf. Jo 9), Zaqueu e sua vontade de ser diferente (cf. Lc 19,1-10)... Todos eles, graças a este encontro, foram iluminados e recriados porque se abriram à experiência da misericórdia do Pai que se oferece por sua Palavra de verdade e vida. Não abriram seu coração para algo do Messias, mas ao próprio Messias, caminho de crescimento na "maturidade conforme a sua plenitude" (Ef 4,13), processo de discipulado, de comunhão com os irmãos e de compromisso com a sociedade."(DAp 249).
E eu me interrogo: Como acolho as buscas de Deus? Abro meu coração ao Pastor que me procura? Penso, num momento de silêncio, como procuro o Pai que me espera.
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo, espontaneamente, com salmos e concluo com a oração do bem-aventurado Alberione:
"Jesus, Mestre:
que eu pense com a tua inteligência, com a tua sabedoria.
Que eu ame com o teu coração.
Que eu veja com os teus olhos.
Que eu fale com a tua língua.
Que eu ouça com os teus ouvidos.
Que as minhas mãos sejam as tuas.
Que os meus pés estejam sobre as tuas pegadas.
Que eu reze com as tuas orações.
Que eu esteja em ti e tu em mimo . Amém".
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Sinto-me discípulo/a de Jesus.
Meu olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Cristo, acolhido no meu coração e no coração das demais pessoas.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Jesus revela o Deus do amor
Jesus, com seu amor libertador, acolhia aqueles que eram considerados "pecadores" pelo Judaísmo. Com isto abalava os alicerces da doutrina excludente e opressora dos fariseus e escribas. Com três parábolas sobre a
misericórdia, Jesus diferencia o seu Deus do deus do Primeiro Testamento. Jesus revela o Deus do amor e da misericórdia, que se distancia do deus da violência e da guerra de conquista dos antigos israelitas. Nas duas primeiras parábolas, um homem e uma mulher se alegram ao encontrar um bem que perderam. Com isto fica figurado que o reencontro com o excluído, humilhado como "pecador", que se volta para Deus é motivo de imensa alegria. Na terceira parábola, o pai misericordioso acolhe, com imensa alegria, sem censuras ou recriminações, seu filho que volta. Na primeira leitura o povo é qualificado de "cabeça dura". Agora Jesus, solidário com o povo, é que considera os líderes religiosos como empedernidos. Na segunda leitura, é relembrada a conversão de Paulo, a partir da manifestação da misericórdia de Deus.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Espírito que possibilita a conversão, mantém meu coração aberto aos pecadores, confiante de que são atraídos pela misericórdia do Pai.
Leitura
Ex 32,7-11.13-14
1Tm 1,12-17
Salmo
Cancela todas as minhas culpas.
Salmo 51(50)
Leitura Orante
Lc 15,1-32
Certa ocasião, muitos cobradores de impostos e outras pessoas de má fama chegaram perto de Jesus para o ouvir. Os fariseus e os mestres da Lei criticavam Jesus, dizendo:
- Este homem se mistura com gente de má fama e toma refeições com eles.
Então Jesus contou esta parábola:
- Se algum de vocês tem cem ovelhas e perde uma, por acaso não vai procurá-la? Assim, deixa no campo as outras noventa e nove e vai procurar a ovelha perdida até achá-la. Quando a encontra, fica muito contente e volta com ela nos ombros. Chegando à sua casa, chama os amigos e vizinhos e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha ovelha perdida."
- Pois eu lhes digo que assim também vai haver mais alegria no céu por um pecador que se arrepende dos seus pecados do que por noventa e nove pessoas boas que não precisam se arrepender.
Jesus continuou:
- Se uma mulher que tem dez moedas de prata perder uma, vai procurá-la, não é? Ela acende uma lamparina, varre a casa e procura com muito cuidado até achá-la. E, quando a encontra, convida as amigas e vizinhas e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a minha moeda perdida."
- Pois eu digo a vocês que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados.
E Jesus disse ainda:
- Um homem tinha dois filhos. Certo dia o mais moço disse ao pai: "Pai, quero que o senhor me dê agora a minha parte da herança."
- E o pai repartiu os bens entre os dois. 13Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntou tudo o que era seu e partiu para um país que ficava muito longe. Ali viveu uma vida cheia de pecado e desperdiçou tudo o que tinha.
- O rapaz já havia gastado tudo, quando houve uma grande fome naquele país, e ele começou a passar necessidade. Então procurou um dos moradores daquela terra e pediu ajuda. Este o mandou para a sua fazenda a fim de tratar dos porcos. Ali, com fome, ele tinha vontade de comer o que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada. Caindo em si, ele pensou: "Quantos trabalhadores do meu pai têm comida de sobra, e eu estou aqui morrendo de fome! Vou voltar para a casa do meu pai e dizer: 'Pai, pequei contra Deus e contra o senhor e não mereço mais ser chamado de seu filho. Me aceite como um dos seus trabalhadores.' " Então saiu dali e voltou para a casa do pai.
- Quando o rapaz ainda estava longe de casa, o pai o avistou. E, com muita pena do filho, correu, e o abraçou, e beijou. E o filho disse: "Pai, pequei contra Deus e contra o senhor e não mereço mais ser chamado de seu filho!"
- Mas o pai ordenou aos empregados: "Depressa! Tragam a melhor roupa e vistam nele. Ponham um anel no dedo dele e sandálias nos seus pés. Também tragam e matem o bezerro gordo. Vamos começar a festejar porque este meu filho estava morto e viveu de novo; estava perdido e foi achado."
- E começaram a festa.
- Enquanto isso, o filho mais velho estava no campo. Quando ele voltou e chegou perto da casa, ouviu a música e o barulho da dança. Então chamou um empregado e perguntou: "O que é que está acontecendo?"
- O empregado respondeu: "O seu irmão voltou para casa vivo e com saúde. Por isso o seu pai mandou matar o bezerro gordo."
- O filho mais velho ficou zangado e não quis entrar. Então o pai veio para fora e insistiu com ele para que entrasse. Mas ele respondeu: "Faz tantos anos que trabalho como um escravo para o senhor e nunca desobedeci a uma ordem sua. Mesmo assim o senhor nunca me deu nem ao menos um cabrito para eu fazer uma festa com os meus amigos. Porém esse seu filho desperdiçou tudo o que era do senhor, gastando dinheiro com prostitutas. E agora ele volta, e o senhor manda matar o bezerro gordo!"
- Então o pai respondeu: "Meu filho, você está sempre comigo, e tudo o que é meu é seu. Mas era preciso fazer esta festa para mostrar a nossa alegria. Pois este seu irmão estava morto e viveu de novo; estava perdido e foi achado."
Leitura Orante
Preparo-me para a Leitura Orante, fazendo uma rede de comunicação
e comunhão em torno da Palavra com todas as pessoas que se encontram neste ambiente
virtual.
Rezamos em sintonia com a Santíssima Trindade.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém
Senhor, nós te agradecemos por este dia.
Abrimos, com este acesso à internet,
nossas portas e janelas para que tu possas
Entrar com tua luz.
Queremos que tu Senhor, definas os contornos de
Nossos caminhos,
As cores de nossas palavras e gestos,
A dimensão de nossos projetos,
O calor de nossos relacionamentos e o
Rumo de nossa vida.
Podes entrar, Senhor em nossas famílias.
Precisamos do ar puro de tua verdade.
Precisamos de tua mão libertadora para abrir
Compartimentos fechados.
Precisamos de tua beleza para amenizar
Nossa dureza.
Precisamos de tua paz para nossos conflitos.
Precisamos de teu contato para curar feridas.
Precisamos, sobretudo, Senhor, de tua presença
Para aprendermos a partilhar e abençoar!
Ó Jesus Mestre, Verdade-Caminho-Vida, tem piedade de nós.
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Lc 15,1-32 e observo as duas parábolas de Jesus.
Neste texto Jesus conta três parábolas: a da ovelha perdida que o pastor reencontra, a da moeda perdida que mulher procura e também encontra, motivo de grande alegria, e a do filho que retorna ao abraço misericordioso do pai. "Perder", "reencontrar" e "votlar" significam nas histórias de Jesus o perdão de Deus para o pecador. Nas três predomina o sentimento de alegria. É uma alegria imensa, transbordante, em clima de festa. Vai até o céu: "assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados". Esta alegria acusa um sofrimento precedente: a perda. Tanto a ovelha , como a moeda, a pessoa humana, apesar de pecadora, é propriedade de Deus. É muito terna a figura do pastor que carrega a ovelha sobre os ombros. É de ternura infinita o pai que acolhe o filho no seu abraço. Esta é a figura do Deus misericordioso, sempre em busca de cada um de nós.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: "Nicodemos e sua ânsia de vida eterna (cf. Jo 3,1-21), a Samaritana e seu desejo de culto verdadeiro (cf. Jo 4,1-12), o cego de nascimento e seu desejo de luz interior (cf. Jo 9), Zaqueu e sua vontade de ser diferente (cf. Lc 19,1-10)... Todos eles, graças a este encontro, foram iluminados e recriados porque se abriram à experiência da misericórdia do Pai que se oferece por sua Palavra de verdade e vida. Não abriram seu coração para algo do Messias, mas ao próprio Messias, caminho de crescimento na "maturidade conforme a sua plenitude" (Ef 4,13), processo de discipulado, de comunhão com os irmãos e de compromisso com a sociedade."(DAp 249).
E eu me interrogo: Como acolho as buscas de Deus? Abro meu coração ao Pastor que me procura? Penso, num momento de silêncio, como procuro o Pai que me espera.
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo, espontaneamente, com salmos e concluo com a oração do bem-aventurado Alberione:
"Jesus, Mestre:
que eu pense com a tua inteligência, com a tua sabedoria.
Que eu ame com o teu coração.
Que eu veja com os teus olhos.
Que eu fale com a tua língua.
Que eu ouça com os teus ouvidos.
Que as minhas mãos sejam as tuas.
Que os meus pés estejam sobre as tuas pegadas.
Que eu reze com as tuas orações.
Que eu esteja em ti e tu em mimo . Amém".
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Sinto-me discípulo/a de Jesus.
Meu olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Cristo, acolhido no meu coração e no coração das demais pessoas.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Jesus revela o Deus do amor
Jesus, com seu amor libertador, acolhia aqueles que eram considerados "pecadores" pelo Judaísmo. Com isto abalava os alicerces da doutrina excludente e opressora dos fariseus e escribas. Com três parábolas sobre a
misericórdia, Jesus diferencia o seu Deus do deus do Primeiro Testamento. Jesus revela o Deus do amor e da misericórdia, que se distancia do deus da violência e da guerra de conquista dos antigos israelitas. Nas duas primeiras parábolas, um homem e uma mulher se alegram ao encontrar um bem que perderam. Com isto fica figurado que o reencontro com o excluído, humilhado como "pecador", que se volta para Deus é motivo de imensa alegria. Na terceira parábola, o pai misericordioso acolhe, com imensa alegria, sem censuras ou recriminações, seu filho que volta. Na primeira leitura o povo é qualificado de "cabeça dura". Agora Jesus, solidário com o povo, é que considera os líderes religiosos como empedernidos. Na segunda leitura, é relembrada a conversão de Paulo, a partir da manifestação da misericórdia de Deus.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Espírito que possibilita a conversão, mantém meu coração aberto aos pecadores, confiante de que são atraídos pela misericórdia do Pai.
Leitura
Ex 32,7-11.13-14
1Tm 1,12-17
Salmo
Cancela todas as minhas culpas.
Salmo 51(50)
sexta-feira, 10 de setembro de 2010
Mensagem
O futuro da pregação cristã(Pe. Zezinho, scj )
Não sou profeta e nunca disse que era. Quem me chama de profeta arrisca-se a errar. Mas sou de fazer constatações e prever o futuro em base ao presente e ao passado. Se estou numa colina e vejo uma cachoeira à frente, a menos que os barcos tenham bons pilotos e motores fortes temo por aqueles barcos que vejo singrando por aquelas águas. Nas águas da comunicação religiosa há muitos barcos sem remos, sem motores e muitos pilotos despreparados que acham que seus frágeis remos darão conta da correnteza. A mídia é um tipo de enchente que se avoluma quando menos se espera. Não são águas mansas.
Fiz minha própria pesquisa, os e-mails que recebo em resposta aos meus artigos sobre comunicação - até agora 120 -a reação dos meus leitores, alunos e ouvintes e telespectadores muniram-me de dados suficientes para afirmar o que tenho afirmado: -"Não vejo um futuro suave para as igrejas e os pregadores da fé na mídia".
Quem me conhece sabe que sou otimista e procuro ver um lado bom em tudo, mas, quando a realidade é gritante, não há como fugir dela. E a realidade da pregação cristã está cada dia mais gritante. Estudo-a há mais de 30 anos e acho que sei do que estou falando. Há uma rejeição cada dia mais crescente contra os pregadores católicos, evangélicos e pentecostais na mídia. São diversos os motivos:
1-Espiritualidade desencarnada e exagerado pietismo, beirando à pieguice.
2-Despreparo visível de grande parte dos pregadores.
3-Com raras e admiráveis exceções, amadorismo gritante dos apresentadores,
cantores e artistas.
4-Mesmice generalizada e repetição abusiva dos mesmos temas, mesmas
pessoas, mesmas sentenças, mesmos comandos.
5- Abuso de vidências, revelações, linguagens e milagres.
6- Visível manipulação da boa fé dos fiéis.
7- Arrecadação abusiva, preços abusivos e exigências absurdas.
Nos documentos da Igreja Católica podem ser encontradas as observações que, desde o Vaticano II nos anos 60 se fazem aos pregadores da fé e que, não observadas, afetariam o processo de evangelização. A Declaração de Puebla e o Documento de Aparecida alertam para o mesmo tema. Os números 480, 486 e 497 falam de mudanças culturais e de "modelos antropológicos incompatíveis com a natureza e a dignidade do homem". Propõem que se neutralize a cultua de morte com a cultura cristã da solidariedade. E sugerem que a Igreja prepare os sacerdotes para serem formadores de opinião. Mas não qualquer opinião. Devem eles dar uma visão cristã e cultural através da mídia, que a grande influenciadora de comportamentos.
As pregações precisam, pois, ser também de cunho social e não apenas de conversão ou somente espirituais. Há que haver o transversal da fé. O documento é claro quanto à situação sócio-política da America latina, sobre a globalização, sobre a ecologia, sobre as novas situações de morte e de marginalização, sobe o empobrecimento gradativo e gritante das massas. Tudo isso tem que ser dito no rádioe na televisão. Temos mídia também para isso. Mas não tem sido usada para isso. A predominância da mensagem de louvor e exaltação abafou os gritos de justiça e paz desses documentos. A pregação foi na direção do altar e da Bíblia, o que é bonito e recomendável, mas ficou lá. Não escorreu para os viadutos e para os lugares tristes do país para levar a libertação e a mensagem de resgate. Ainda se ouve pouco pregar sobre os problemas sociais e as dores da América Latina. Não se repercute o Compêndio de Doutrina Social da Igreja, melhor dizendo, das igrejas. E aí começa a minha profecia: preocupa-me o futuro da pregação cristã que olha demais para cima e pouco para os lados, que canta apenas a parte espiritual dos salmos e ignora a parte política e social. Dos 150 salmos cerca de 130 falam da dor de um povo e dos amores deste povo. Isso não é cantado nem nos templos, nem nas emissoras, nem nos palcos. .Perdeu-se a dimensão da compaixão. Canta-se e prega-se muito pouco sobre o " Tenho pena deste povo que já faz três dias que não come".....( ) Dai-lhes vós mesmos de comer... ( ) Há mais braços abertos diante do sacrário do que estendidos para os que precisam de ajuda.
Com raras exceções aquelas passagens não foram levadas a sério no rádio e na televisão. A impressão que se tem é a de que os responsáveis por aqueles programas de rádio e de televisão não leram os textos dos bispos a esse respeito ou, se leram, não lhes deram importância. O que se ouve e se vê são pregadores amadores, despreparados, a maioria dos quais não tem familiaridade com livros essenciais para a pregação cristã. Percebe-se que não leram sobre a doutrina social da Igreja e que conhecem pouca teologia. Basta ouvir e constatar. O mesmo acontece nas esferas do pentecostalismo de raiz protestante. (continua)
Evangelho do Dia
Cisco ou trave?
Lc 6,39-42
E Jesus fez estas comparações:
- Um cego não pode guiar outro cego. Se fizer isso, os dois cairão num buraco. Nenhum aluno é mais importante do que o seu professor. Porém, quando tiver terminado os estudos, o aluno ficará igual ao seu professor.
- Por que é que você vê o cisco que está no olho do seu irmão e não repara na trave de madeira que está no seu próprio olho? Como é que você pode dizer ao seu irmão: "Me deixe tirar esse cisco do seu olho", se você não repara na trave que está no seu próprio olho? Hipócrita! Tire primeiro a trave que está no seu olho e então poderá ver bem para tirar o cisco que está no olho do seu irmão.
Leitura Orante
Lc 6,39-42
E Jesus fez estas comparações:
- Um cego não pode guiar outro cego. Se fizer isso, os dois cairão num buraco. Nenhum aluno é mais importante do que o seu professor. Porém, quando tiver terminado os estudos, o aluno ficará igual ao seu professor.
- Por que é que você vê o cisco que está no olho do seu irmão e não repara na trave de madeira que está no seu próprio olho? Como é que você pode dizer ao seu irmão: "Me deixe tirar esse cisco do seu olho", se você não repara na trave que está no seu próprio olho? Hipócrita! Tire primeiro a trave que está no seu olho e então poderá ver bem para tirar o cisco que está no olho do seu irmão.
Leitura Orante
Saudação
- A nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Preparo-me para a Leitura, rezando:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco,
aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar
e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos
as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho:
fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida:
transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Lc 6,39-42, e observo o que Jesus Mestre diz sobre o julgamento.
E Jesus fez estas comparações:
- Um cego não pode guiar outro cego. Se fizer isso, os dois cairão num buraco. Nenhum aluno é mais importante do que o seu professor. Porém, quando tiver terminado os estudos, o aluno ficará igual ao seu professor.
- Por que é que você vê o cisco que está no olho do seu irmão e não repara na trave de madeira que está no seu próprio olho? Como é que você pode dizer ao seu irmão: "Me deixe tirar esse cisco do seu olho", se você não repara na trave que está no seu próprio olho? Hipócrita! Tire primeiro a trave que está no seu olho e então poderá ver bem para tirar o cisco que está no olho do seu irmão.
Jesus usa neste texto uma pequena parábola: um cego guiando a outro cego. Os dois cairão no buraco. Diz que nenhum aluno é como seu professor, ou, nenhum discípulo é como seu mestre. Diz que só quando terminar seus estudos, ficará como seu professor ou mestre. Podemos entender que são cegos os que não vêem com os olhos do Mestre: Jesus.
O texto também fala do julgamento. A severidade do nosso julgamento para com o próximo - ver o cisco que está no seu olho - mostra que desconhecemos o nosso próprio limite, a nossa fragilidade e a nossa condição de pecadores diante de Deus, a nossa "trave", bem maior do que o "cisco" do irmão. Isto, nas palavras de Jesus é hipocrisia.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Qual palavra mais me toca o coração?
Sou uma pessoa que julga, que vê o "cisco" no olho do irmão? Minha vida revela contradições? O meu Projeto de vida é o do Mestre Jesus Cristo?
Mais uma vez nos falam os bispos que estiveram reunidos na Conferência de Aparecida: "Para ficar parecido verdadeiramente com o Mestre é necessário assumir a centralidade do Mandamento do amor, que Ele quis chamar seu e novo: "Amem-se uns aos outros, como eu os amei" (Jo 15,12). Este amor, com a medida de Jesus, com total dom de si, além de ser o diferencial de cada cristão, não pode deixar de ser a característica de sua Igreja, comunidade discípula de Cristo, cujo testemunho de caridade fraterna será o primeiro e principal anúncio, "todos reconhecerão que sois meus discípulos" (Jo 13,35). (DAp 138).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste
em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância
do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,
porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo
testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria,
Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,
guardaremos tua Palavra,
meditando-a no coração.
Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus. Vou eliminar do meu modo de pensar e agir todo julgamento. Não enxergo nada se não vejo com os olhos do Mestre.
Escolho uma frase ou palavra para memorizar. Vou repeti-la durante o dia. Esta Palavra vai fazendo parte da minha vida, da minha mente, como a chuva que cai e produz seus efeitos (Is 55,10-11).
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
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Leitura 1Cor 9,16-19.22b-27 Salmo Feliz quem encontra em ti sua força. Salmo 84(83) | |
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quinta-feira, 9 de setembro de 2010
Reflexão!!
Deus está em toda a parte ao mesmo tempo, em redor de você, dentro de você!
Jamais você está desamparado.
Nunca está só.
Não permita que a mágoa o perturbe: procure manter-se cal mo, para ouvir a voz silenciosa de Deus dentro de você.
Assim, poderá superar todas as dificuldades que aparecerem em seu caminho, e há de descobrir a Verdade que existe em to das às coisas e pessoas.
LEMBRE-SE de que colheremos, infalivelmente, aquilo que houvermos semeado.
Se estamos sofrendo, é por que estamos colhendo os frutos amargos das sementeiras erro do passado.
Fique alerta quanto ao momento presente!
Plante apenas sementes de otimismo e de amor, para colher amanhã os frutos doces da alegria e da felicidade.
Cada um colhe, exatamente, aquilo que plantou.
Jesus te ama!!!
Evangelho do Dia 09/09/10
Amor x Lei de talião
Leitura Orante
Lc 6,27-38
- Mas eu digo a vocês que estão me ouvindo: amem os seus inimigos e façam o bem para os que odeiam vocês. Desejem o bem para aqueles que os amaldiçoam e orem em favor daqueles que maltratam vocês. Se alguém lhe der um tapa na cara, vire o outro lado para ele bater também. Se alguém tomar a sua capa, deixe que leve a túnica também. Dê sempre a qualquer um que lhe pedir alguma coisa; e, quando alguém tirar o que é seu, não peça de volta. Façam aos outros a mesma coisa que querem que eles façam a vocês.
- Se vocês amam somente aqueles que os amam, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama amam as pessoas que as amam. E, se vocês fazem o bem somente para aqueles que lhes fazem o bem, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama fazem isso. E, se vocês emprestam somente para aqueles que vocês acham que vão lhes pagar, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama emprestam aos que têm má fama, para receber de volta o que emprestaram. Façam o contrário: amem os seus inimigos e façam o bem para eles. Emprestem e não esperem receber de volta o que emprestaram e assim vocês terão uma grande recompensa e serão filhos do Deus Altíssimo. Façam isso porque ele é bom também para os ingratos e maus. Tenham misericórdia dos outros, assim como o Pai de vocês tem misericórdia de vocês.
O hábito de julgar os outros
- Não julguem os outros, e Deus não julgará vocês. Não condenem os outros, e Deus não condenará vocês. Perdoem os outros, e Deus perdoará vocês. Dêem aos outros, e Deus dará a vocês. Ele será generoso, e as bênçãos que ele lhes dará serão tantas, que vocês não poderão segurá-las nas suas mãos. A mesma medida que vocês usarem para medir os outros Deus usará para medir vocês.
Leitura Orante
Saudação
- A todos nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparo-me para a Leitura, rezando:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco,aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho: fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida: transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia? Leio atentamente o texto: Lc 6,27-38, onde Jesus fala das relações fraternas do cristão.
Este discurso de Jesus é cheio de imperativos: "amem", "façam o bem", "emprestem", "façam". Assim, apesar de parecerem normas para regular a conduta, não o são. Na verdade, traduzem o espírito que anima a partir de dentro a vida cristã. Para o cristão não vale "pagar o mal com o mal", aplicar a Lei de talião ou pena de talião, do "tal qual", da retaliação . Esta lei é frequentemente expressa pela máxima olho por olho, dente por dente. É uma das mais antigas leis existentes. Indícios da lei de talião foram encontrados no Código de Hamurabi, em 1780 a.C., no reino da Babilônia. Jesus Mestre propõe outra lei: o amor. Insiste no "fazer", na ação concreta, porque o amor cristão não é apenas sentimento. E vai à raiz da ética. Pode-se fazer o bem para receber agradecimento. Isto não tem nenhum mérito. Fazer o bem sem interesses, sem esperar troca. Isto é generosidade. Pode-se fazer o bem amando os inimigos, emprestando sem pretender retorno. Isto é cristão, isto demonstra que se é filho de Deus, Pai misericordioso para com todos. É ser misericordioso. "Tenham misericórdia dos outros como o Pai tem misericórdia de vocês", recomenda Jesus.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Qual palavra mais me toca o coração? Entro em diálogo com o texto. Reflito e atualizo. Recordo que São Paulo também recomenda: "Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem" (Rm 12,21).Os bispos, em Aparecida, fizeram uma bela reflexão sobre o amor cristão: "O Espírito Santo, com o qual o Pai nos presenteia, identifica-nos com Jesus-Caminho, abrindo-nos a seu mistério de salvação para que sejamos seus filhos e irmãos uns dos outros; identifica-nos com Jesus-Verdade, ensinando-nos a renunciar a nossas mentiras e ambições pessoais, e nos identifica com Jesus-Vida, permitindo-nos abraçar seu plano de amor e nos entregar para que outros "tenham vida n'Ele".(DAp 137).Num momento de silêncio verifico se é este Projeto de Jesus que estou vivendo.
3. Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus? Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre,
disseste que a vida eterna consiste em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento, porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria, Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos, guardaremos tua Palavra, meditando-a no coração.
Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus. Vou eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que se parece com a antiqüíssima lei de talião, o revide, o "revidar". Vou demonstrar pela vida que o amor de Deus se revela no amor ao próximo.
Escolho uma frase ou palavra para memorizar. Vou repeti-la durante o dia. Esta Palavra vai motivar minha vida.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Comentário do Evangelho
Amor misericordioso sem limites
"A vós, que me escutais, eu digo." Com estas palavras somos movidos a acolher e praticar o preceito fundamental do Reino: o amor misericordioso sem limites. É uma prática nova, desconhecida entre gentios e judeus. De modo particular, Jesus remove a figura do "inimigo" tão presente e marcante no Primeiro Testamento. A história de Israel, desde suas origens, incorpora a violência, particularmente na ocupação da "terra prometida", quando os israelitas exterminaram os que aí habitavam, considerados como "inimigos". Jesus vem remover esta tradição enraizada no confronto com o "inimigo". Jesus traz a paz, fundada na reconciliação, na misericórdia e no amor.
Autor: José Raimundo Oliva
Pai, predispõe-me a amar meus inimigos e perseguidores. Só assim estarei dando testemunho do amor que devotas a cada ser humano.
Leitura
1Cor 8,1b-7.11-13
Salmo
Senhor, distingues meu caminho.
Salmo 139(138)
Leitura Orante
Lc 6,27-38
- Mas eu digo a vocês que estão me ouvindo: amem os seus inimigos e façam o bem para os que odeiam vocês. Desejem o bem para aqueles que os amaldiçoam e orem em favor daqueles que maltratam vocês. Se alguém lhe der um tapa na cara, vire o outro lado para ele bater também. Se alguém tomar a sua capa, deixe que leve a túnica também. Dê sempre a qualquer um que lhe pedir alguma coisa; e, quando alguém tirar o que é seu, não peça de volta. Façam aos outros a mesma coisa que querem que eles façam a vocês.
- Se vocês amam somente aqueles que os amam, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama amam as pessoas que as amam. E, se vocês fazem o bem somente para aqueles que lhes fazem o bem, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama fazem isso. E, se vocês emprestam somente para aqueles que vocês acham que vão lhes pagar, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama emprestam aos que têm má fama, para receber de volta o que emprestaram. Façam o contrário: amem os seus inimigos e façam o bem para eles. Emprestem e não esperem receber de volta o que emprestaram e assim vocês terão uma grande recompensa e serão filhos do Deus Altíssimo. Façam isso porque ele é bom também para os ingratos e maus. Tenham misericórdia dos outros, assim como o Pai de vocês tem misericórdia de vocês.
O hábito de julgar os outros
- Não julguem os outros, e Deus não julgará vocês. Não condenem os outros, e Deus não condenará vocês. Perdoem os outros, e Deus perdoará vocês. Dêem aos outros, e Deus dará a vocês. Ele será generoso, e as bênçãos que ele lhes dará serão tantas, que vocês não poderão segurá-las nas suas mãos. A mesma medida que vocês usarem para medir os outros Deus usará para medir vocês.
Leitura Orante
Saudação
- A todos nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparo-me para a Leitura, rezando:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco,aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho: fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida: transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia? Leio atentamente o texto: Lc 6,27-38, onde Jesus fala das relações fraternas do cristão.
Este discurso de Jesus é cheio de imperativos: "amem", "façam o bem", "emprestem", "façam". Assim, apesar de parecerem normas para regular a conduta, não o são. Na verdade, traduzem o espírito que anima a partir de dentro a vida cristã. Para o cristão não vale "pagar o mal com o mal", aplicar a Lei de talião ou pena de talião, do "tal qual", da retaliação . Esta lei é frequentemente expressa pela máxima olho por olho, dente por dente. É uma das mais antigas leis existentes. Indícios da lei de talião foram encontrados no Código de Hamurabi, em 1780 a.C., no reino da Babilônia. Jesus Mestre propõe outra lei: o amor. Insiste no "fazer", na ação concreta, porque o amor cristão não é apenas sentimento. E vai à raiz da ética. Pode-se fazer o bem para receber agradecimento. Isto não tem nenhum mérito. Fazer o bem sem interesses, sem esperar troca. Isto é generosidade. Pode-se fazer o bem amando os inimigos, emprestando sem pretender retorno. Isto é cristão, isto demonstra que se é filho de Deus, Pai misericordioso para com todos. É ser misericordioso. "Tenham misericórdia dos outros como o Pai tem misericórdia de vocês", recomenda Jesus.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Qual palavra mais me toca o coração? Entro em diálogo com o texto. Reflito e atualizo. Recordo que São Paulo também recomenda: "Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem" (Rm 12,21).Os bispos, em Aparecida, fizeram uma bela reflexão sobre o amor cristão: "O Espírito Santo, com o qual o Pai nos presenteia, identifica-nos com Jesus-Caminho, abrindo-nos a seu mistério de salvação para que sejamos seus filhos e irmãos uns dos outros; identifica-nos com Jesus-Verdade, ensinando-nos a renunciar a nossas mentiras e ambições pessoais, e nos identifica com Jesus-Vida, permitindo-nos abraçar seu plano de amor e nos entregar para que outros "tenham vida n'Ele".(DAp 137).Num momento de silêncio verifico se é este Projeto de Jesus que estou vivendo.
3. Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus? Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre,
disseste que a vida eterna consiste em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento, porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria, Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos, guardaremos tua Palavra, meditando-a no coração.
Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus. Vou eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que se parece com a antiqüíssima lei de talião, o revide, o "revidar". Vou demonstrar pela vida que o amor de Deus se revela no amor ao próximo.
Escolho uma frase ou palavra para memorizar. Vou repeti-la durante o dia. Esta Palavra vai motivar minha vida.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Comentário do Evangelho
Amor misericordioso sem limites
"A vós, que me escutais, eu digo." Com estas palavras somos movidos a acolher e praticar o preceito fundamental do Reino: o amor misericordioso sem limites. É uma prática nova, desconhecida entre gentios e judeus. De modo particular, Jesus remove a figura do "inimigo" tão presente e marcante no Primeiro Testamento. A história de Israel, desde suas origens, incorpora a violência, particularmente na ocupação da "terra prometida", quando os israelitas exterminaram os que aí habitavam, considerados como "inimigos". Jesus vem remover esta tradição enraizada no confronto com o "inimigo". Jesus traz a paz, fundada na reconciliação, na misericórdia e no amor.
Autor: José Raimundo Oliva
Pai, predispõe-me a amar meus inimigos e perseguidores. Só assim estarei dando testemunho do amor que devotas a cada ser humano.
Leitura
1Cor 8,1b-7.11-13
Salmo
Senhor, distingues meu caminho.
Salmo 139(138)
quarta-feira, 8 de setembro de 2010
REFLEXÃO
REFLEXÃO
NÃO critique! Procure antes colaborar com todos, sem fazer críticas.
A crítica fere, e ninguém gosta de ser ferido.
E a criatura que gosta de criticar, aos poucos, se vê isolada de todos.
Se vir alguma coisa errada, fale com amor e carinho, procurando ajudar.
Mas, sobretudo, procure corrigir os outros, através de seu próprio exemplo.
Deus está em toda a parte ao mesmo tempo, em redor de você, dentro de você!
Jamais você está desamparado. Nunca está só.
Não permita que a mágoa o perturbe: procure manter-se calmo, para ouvir a voz silenciosa de Deus dentro de você.
Assim, poderá superar todas as dificuldades que aparecerem em seu caminho, e há de descobrir a Verdade que existe em todas às coisas e pessoas.
NÃO critique! Procure antes colaborar com todos, sem fazer críticas.
A crítica fere, e ninguém gosta de ser ferido.
E a criatura que gosta de criticar, aos poucos, se vê isolada de todos.
Se vir alguma coisa errada, fale com amor e carinho, procurando ajudar.
Mas, sobretudo, procure corrigir os outros, através de seu próprio exemplo.
Deus está em toda a parte ao mesmo tempo, em redor de você, dentro de você!
Jamais você está desamparado. Nunca está só.
Não permita que a mágoa o perturbe: procure manter-se calmo, para ouvir a voz silenciosa de Deus dentro de você.
Assim, poderá superar todas as dificuldades que aparecerem em seu caminho, e há de descobrir a Verdade que existe em todas às coisas e pessoas.
ORAÇÃO DO DIZIMISTA
ORAÇÃO DO DIZIMISTA
Obrigado Senhor, pela vida que me deste, pela minha capacidade de trabalhar, pelo meu trabalho e rendimento, por tudo o que sou e tenho... Eu te dou, Senhor, com alegria, uma parte do que me deste. Nesta oferta, vai o meu louvor e a minha gratidão. Amém! QUE DESTINAÇÃO É DADA AO DÍZIMO? O dízimo deveria cobrir todas as despesas com as pastorais e serviços da Igreja. Desde pagamento das pessoas que são contratadas pela paróquia, até gastos com luz, telefone, veículos, material de pastoral, fitas, folhetos, partículas, etc. Infelizmente, em nossa paróquia ainda está longe de o dízimo cobrir estas despesas. Em nossa paróquia, 40% do dízimo ficam na própria comunidade e 60% vão para a paróquia, sempre investidos na comunidade cristã. Isto conforme acordo feito com os conselhos de pastoral das comunidades em 2001. É uma das paróquias da diocese que deixam mais dízimo para as comunidades. Na comunidade, parte do dízimo vai para as despesas com catequese, com grupos de reflexão, pastoral da juventude e outras pastorais; outra parte vai para as despesas com formação de lideranças, com a liturgia (folhetos, livros de canto, velas, toalhas); outra parte deveria ir para a assistência e a promoção dos mais pobres. Sempre aplicada na pastoral. Para gastos com construções, manutenção de centro comunitário, e outras despesas materiais, a comunidade realiza outras promoções. Na Paróquia, o dízimo deve cobrir os gastos com pessoal que trabalha na paróquia, formação de agentes e lideranças, manutenção da secretaria paroquial (computadores, luz, material de escritório e de expediente), da residência dos padres e do centro comunitário (que está a serviço da paróquia inteira), despesas com condução, material de evangelização, comunicação (rádio, jornal, site, folhetos), assessoria de cursos, etc. O dízimo deveria cobrir todas estas despesas, bem como a organização e funcionamento de todas as pastorais organizadas. E deveria também ajudar para a assistência e a promoção dos mais pobres. (Em 2007, o dízimo não cobriu essas despesas da paróquia). Lembramos que na paróquia trabalham pessoas remuneradas: dois padres, duas (ou três) secretárias, a zeladora da igreja, a faxineira da casa paroquial, o casal do centro comunitário, zelador da igreja (encargos sociais), as agentes de pastoral... Além disso, ajudamos a Pastoral Indígena, que pertence à nossa paróquia, mas está sendo atendida pelas Irmãs de Ipuaçu e padres de São Domingos... Como se vê, o dízimo não é para os padres. Como eles vivem da pastoral, a diocese determinou que o padre ganhe dois salários mínimos por mês, mais pagamento de INSS e de um plano de saúde básico. E esse salário deve, é lógico, é retirado do dízimo. Os agentes e funcionários ganham como salário uma quantia que os possibilita viver e cobrir suas despesas de alimentação, moradia, etc. Se houvesse um pouco mais de compreensão e de colaboração, da parte dos católicos no dízimo, daria para levar adiante tudo isto, sem precisar fazer tantas arrecadações e campanhas, sem ter que vender tanta bebida alcoólica nas festas e bailes. Aí, as festas e outras promoções poderiam ficar para reformas, construções e compras maiores.
Obrigado Senhor, pela vida que me deste, pela minha capacidade de trabalhar, pelo meu trabalho e rendimento, por tudo o que sou e tenho... Eu te dou, Senhor, com alegria, uma parte do que me deste. Nesta oferta, vai o meu louvor e a minha gratidão. Amém! QUE DESTINAÇÃO É DADA AO DÍZIMO? O dízimo deveria cobrir todas as despesas com as pastorais e serviços da Igreja. Desde pagamento das pessoas que são contratadas pela paróquia, até gastos com luz, telefone, veículos, material de pastoral, fitas, folhetos, partículas, etc. Infelizmente, em nossa paróquia ainda está longe de o dízimo cobrir estas despesas. Em nossa paróquia, 40% do dízimo ficam na própria comunidade e 60% vão para a paróquia, sempre investidos na comunidade cristã. Isto conforme acordo feito com os conselhos de pastoral das comunidades em 2001. É uma das paróquias da diocese que deixam mais dízimo para as comunidades. Na comunidade, parte do dízimo vai para as despesas com catequese, com grupos de reflexão, pastoral da juventude e outras pastorais; outra parte vai para as despesas com formação de lideranças, com a liturgia (folhetos, livros de canto, velas, toalhas); outra parte deveria ir para a assistência e a promoção dos mais pobres. Sempre aplicada na pastoral. Para gastos com construções, manutenção de centro comunitário, e outras despesas materiais, a comunidade realiza outras promoções. Na Paróquia, o dízimo deve cobrir os gastos com pessoal que trabalha na paróquia, formação de agentes e lideranças, manutenção da secretaria paroquial (computadores, luz, material de escritório e de expediente), da residência dos padres e do centro comunitário (que está a serviço da paróquia inteira), despesas com condução, material de evangelização, comunicação (rádio, jornal, site, folhetos), assessoria de cursos, etc. O dízimo deveria cobrir todas estas despesas, bem como a organização e funcionamento de todas as pastorais organizadas. E deveria também ajudar para a assistência e a promoção dos mais pobres. (Em 2007, o dízimo não cobriu essas despesas da paróquia). Lembramos que na paróquia trabalham pessoas remuneradas: dois padres, duas (ou três) secretárias, a zeladora da igreja, a faxineira da casa paroquial, o casal do centro comunitário, zelador da igreja (encargos sociais), as agentes de pastoral... Além disso, ajudamos a Pastoral Indígena, que pertence à nossa paróquia, mas está sendo atendida pelas Irmãs de Ipuaçu e padres de São Domingos... Como se vê, o dízimo não é para os padres. Como eles vivem da pastoral, a diocese determinou que o padre ganhe dois salários mínimos por mês, mais pagamento de INSS e de um plano de saúde básico. E esse salário deve, é lógico, é retirado do dízimo. Os agentes e funcionários ganham como salário uma quantia que os possibilita viver e cobrir suas despesas de alimentação, moradia, etc. Se houvesse um pouco mais de compreensão e de colaboração, da parte dos católicos no dízimo, daria para levar adiante tudo isto, sem precisar fazer tantas arrecadações e campanhas, sem ter que vender tanta bebida alcoólica nas festas e bailes. Aí, as festas e outras promoções poderiam ficar para reformas, construções e compras maiores.
Dízimo, desafio de Fé
DÍZIMO: COMPROMISSO DE FIDELIDADE A DEUS NA AUTO-SUSTENTAÇÃO DE SUA IGREJA
A Diocese de Itapipoca busca fortalecer o trabalho de evangelização, partindo da conscientização acerca da importância do dizimo para a auto-sustentação da igreja enquanto espaço de oração, evangelização e prática da solidariedade entre irmãos. Nós que fazemos a equipe responsável por facilitar a devolução do dizimo pretendermos ampliar a discussão do assunto a ponto de tor4nar mais fácil a percepção de sua importância e mais eficaz e eficiente o seu reconhecimento.
É preciso fazer chegar a todos o conhecimento da fundamental importância de devolver o dizimo e dar a Deus o que lhe é de direito, pois é umm ato de fidelidade e de presença em suas obras. “Partilhar o dizimo e participar da obra de manutenção da nossa Igreja é nos deixar cada vez mais certos de que o amor do Pai se une a nós por diferentes meios: pela natureza, pelas pessoas, pela paz que vem Dele, pela união de todos nós e diante de tudo o que conquistamos”.
“Em sua bondade, Deus se mostra a nós, seus filhos, sem cobrar nada, e cabe a cada um devolver a Deus o que é de Deus como forma de gratidão por tudo que Ele nos tem feito”.
É de extrema importância que os cristãos percebam e sintam a necessidade da Igreja para a auto-sustentação da mesma, a fim de que as três dimensões do dizimo – religiosa, social e missionária – se tornem fonte de amor, de justiça e gratidão ao Deus criador.
Doar-se a Deus contribuindo para a realização de seu projeto de amor é dar-se na dimensão espiritual, fazendo com que haja uma maior co-responsabilidade dos cristãos da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Objetivamos maior autonomia através de uma organização sistemática, plena e convicta do dizimo em cada Paróquia e Área Pastoral da Diocese de Itapipoca, pois acreditamos que somente através da evangelização nas famílias e nas comunidades e através do dialogo com as pessoas acontecerá a grande transformação no coração de cada cristão.
Assim como nossos lares, há as necessidades básicas organizacionais para a manutenção de nossas famílias. Da mesma forma acontece nas três dimensões do dizimo.
Expressaremos, então, essas três dimensões a que tanto nos referimos:
- a dimensão religiosa atende aos fundamentais requisitos da Igreja, tais como: o salário do padre, manutenção da igreja (luz, água, telefone, combustível, consertos, hóstias, vinho, velas, flores, material de catequese, folhetos litúrgicos, manutenção da casa paroquial, obrigações sociais, funcionários);
- a DIMENSAO SOCIAL prima por promoções humanas e sociais, como por exemplo, ajuda aos pobres, viúvas, órfãos, assistência aos doentes e ajuda em creches e escolas para que haja uma interatividade da Igreja com a sociedade;
- na DIMENSAO MISSIONARIA, contribui-se para a pastoral diocesana: ajuda para seminário, capacitação dos missionários leigos e leigas e ajuda às comunidades missionárias são fatores que proporcionam em nosso meio a elaboração de um projeto que tem por finalidade a comunhão entre Deus e nós.
Partindo, desse principio trabalhamos o projeto “DIZIMO,DESAFIO DE FÉ”, que foi aprovado na 32ª Assembléia Diocesana de Pastoral, do ano de 2006 em Mundaú-CE e implantado em nossa Diocese desde 2007, ,trazendo como uma de suas metas o mês dedicado ao dízimo, Junho, a ser trabalhado em todas as Paróquias e Áreas Pastorais da Diocese de Itapipoca.
Através da missão evangelizadora, consciente e sistemática para tornar as pessoas aptas ao conhecimento da Palavra de Deus, evangelizaremos por meios de multirões, rádios, faixas, cartazes, serviço de som, panfletos etc., de modo especial, como sempre acontece nas festas de nossos santos padroeiros.
“Cada um de conforme decidir seu coração sem pena nem constrangimento, porque Deus ama quem da com alegria” (2 Cor, 9, 7)
Maria Alves (Vera)
Coordenadora Diocesana da Pastoral do Dizimo
A Diocese de Itapipoca busca fortalecer o trabalho de evangelização, partindo da conscientização acerca da importância do dizimo para a auto-sustentação da igreja enquanto espaço de oração, evangelização e prática da solidariedade entre irmãos. Nós que fazemos a equipe responsável por facilitar a devolução do dizimo pretendermos ampliar a discussão do assunto a ponto de tor4nar mais fácil a percepção de sua importância e mais eficaz e eficiente o seu reconhecimento.
É preciso fazer chegar a todos o conhecimento da fundamental importância de devolver o dizimo e dar a Deus o que lhe é de direito, pois é umm ato de fidelidade e de presença em suas obras. “Partilhar o dizimo e participar da obra de manutenção da nossa Igreja é nos deixar cada vez mais certos de que o amor do Pai se une a nós por diferentes meios: pela natureza, pelas pessoas, pela paz que vem Dele, pela união de todos nós e diante de tudo o que conquistamos”.
“Em sua bondade, Deus se mostra a nós, seus filhos, sem cobrar nada, e cabe a cada um devolver a Deus o que é de Deus como forma de gratidão por tudo que Ele nos tem feito”.
É de extrema importância que os cristãos percebam e sintam a necessidade da Igreja para a auto-sustentação da mesma, a fim de que as três dimensões do dizimo – religiosa, social e missionária – se tornem fonte de amor, de justiça e gratidão ao Deus criador.
Doar-se a Deus contribuindo para a realização de seu projeto de amor é dar-se na dimensão espiritual, fazendo com que haja uma maior co-responsabilidade dos cristãos da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Objetivamos maior autonomia através de uma organização sistemática, plena e convicta do dizimo em cada Paróquia e Área Pastoral da Diocese de Itapipoca, pois acreditamos que somente através da evangelização nas famílias e nas comunidades e através do dialogo com as pessoas acontecerá a grande transformação no coração de cada cristão.
Assim como nossos lares, há as necessidades básicas organizacionais para a manutenção de nossas famílias. Da mesma forma acontece nas três dimensões do dizimo.
Expressaremos, então, essas três dimensões a que tanto nos referimos:
- a dimensão religiosa atende aos fundamentais requisitos da Igreja, tais como: o salário do padre, manutenção da igreja (luz, água, telefone, combustível, consertos, hóstias, vinho, velas, flores, material de catequese, folhetos litúrgicos, manutenção da casa paroquial, obrigações sociais, funcionários);
- a DIMENSAO SOCIAL prima por promoções humanas e sociais, como por exemplo, ajuda aos pobres, viúvas, órfãos, assistência aos doentes e ajuda em creches e escolas para que haja uma interatividade da Igreja com a sociedade;
- na DIMENSAO MISSIONARIA, contribui-se para a pastoral diocesana: ajuda para seminário, capacitação dos missionários leigos e leigas e ajuda às comunidades missionárias são fatores que proporcionam em nosso meio a elaboração de um projeto que tem por finalidade a comunhão entre Deus e nós.
Partindo, desse principio trabalhamos o projeto “DIZIMO,DESAFIO DE FÉ”, que foi aprovado na 32ª Assembléia Diocesana de Pastoral, do ano de 2006 em Mundaú-CE e implantado em nossa Diocese desde 2007, ,trazendo como uma de suas metas o mês dedicado ao dízimo, Junho, a ser trabalhado em todas as Paróquias e Áreas Pastorais da Diocese de Itapipoca.
Através da missão evangelizadora, consciente e sistemática para tornar as pessoas aptas ao conhecimento da Palavra de Deus, evangelizaremos por meios de multirões, rádios, faixas, cartazes, serviço de som, panfletos etc., de modo especial, como sempre acontece nas festas de nossos santos padroeiros.
“Cada um de conforme decidir seu coração sem pena nem constrangimento, porque Deus ama quem da com alegria” (2 Cor, 9, 7)
Maria Alves (Vera)
Coordenadora Diocesana da Pastoral do Dizimo
Encontro da Biblía e Dízimo
Data Setores Horário
08/09 (Quarta- Feira) Praça das Mães 19:30
09/09 (Quinta-Feira) Monumento de Sant'Ana 19:30
15/09 (Quarta- Feira) Conjunto Lavosier Maia (Praça) 19:00
16/09 (Quinta-Feira) Capela de Santa Luzia 19:00
29/09 (Quarta- Feira) Praça do Ginásio Davi Azevedo 19:00
30/09 (Quinta-Feira) Encerramento na Matriz 19:00
08/09 (Quarta- Feira) Praça das Mães 19:30
09/09 (Quinta-Feira) Monumento de Sant'Ana 19:30
15/09 (Quarta- Feira) Conjunto Lavosier Maia (Praça) 19:00
16/09 (Quinta-Feira) Capela de Santa Luzia 19:00
29/09 (Quarta- Feira) Praça do Ginásio Davi Azevedo 19:00
30/09 (Quinta-Feira) Encerramento na Matriz 19:00
Evangelho do Dia
A verdadeira identidade de Jesus
Leitura Orante
Mt 1,1-16.18-23
Esta é a lista dos antepassados de Jesus Cristo, descendente de Davi, que era descendente de Abraão.
Abraão foi pai de Isaque, Isaque foi pai de Jacó, e Jacó foi pai de Judá e dos seus irmãos. Judá foi pai de Peres e de Zera, e a mãe deles foi Tamar. Peres foi pai de Esrom, que foi pai de Arão. Arão foi pai de Aminadabe, que foi pai de Nasom, que foi pai de Salmom. Salmom foi pai de Boaz, e a mãe de Boaz foi Raabe. Boaz foi pai de Obede, e a mãe de Obede foi Rute. Obede foi pai de Jessé, que foi pai do rei Davi.
Davi e a mulher que tinha sido esposa de Urias foram os pais de Salomão. Salomão foi pai de Roboão, que foi pai de Abias, que foi pai de Asa. Asa foi pai de Josafá, que foi pai de Jorão, que foi pai de Uzias. Uzias foi pai de Jotão, que foi pai de Acaz, que foi pai de Ezequias. Ezequias foi pai de Manassés, que foi pai de Amom, que foi pai de Josias. Josias foi pai de Jeconias e dos seus irmãos, no tempo em que os israelitas foram levados como prisioneiros para a Babilônia.
Depois que o povo foi levado para a Babilônia, Jeconias foi pai de Salatiel, que foi pai de Zorobabel. Zorobabel foi pai de Abiúde, que foi pai de Eliaquim, que foi pai de Azor. Azor foi pai de Sadoque, que foi pai de Aquim, que foi pai de Eliúde. Eliúde foi pai de Eleazar, que foi pai de Matã, que foi pai de Jacó. Jacó foi pai de José, marido de Maria, e ela foi a mãe de Jesus, chamado Messias.
O nascimento de Jesus Cristo foi assim: Maria, a sua mãe, ia casar com José. Mas antes do casamento ela ficou grávida pelo Espírito Santo. José, com quem Maria ia casar, era um homem que sempre fazia o que era direito. Ele não queria difamar Maria e por isso resolveu desmanchar o contrato de casamento sem ninguém saber. Enquanto José estava pensando nisso, um anjo do Senhor apareceu a ele num sonho e disse:
- José, descendente de Davi, não tenha medo de receber Maria como sua esposa, pois ela está grávida pelo Espírito Santo. Ela terá um menino, e você porá nele o nome de Jesus, pois ele salvará o seu povo dos pecados deles.
Tudo isso aconteceu para se cumprir o que o Senhor tinha dito por meio do profeta:
"A virgem ficará grávida
e terá um filho
que receberá o nome de Emanuel."
Leitura Orante
Saudação
- A nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparo-me para a Leitura, rezando:
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo:
Espírito Santo,
tu que vieste do Pai,e que permaneceste conosco, em Jesus,
tu que habitas, pela fé, nos nossos corações,
abre-nos à Palavra!
Seja a nossa inteligência e a nossa vontade,
terreno bom, onde tu possas trabalhar com liberdade,
de modo que a nossa vidaseja testemunho da tua caridade.
Amém.
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Mt 1,1-16.18-23, e observo pessoas, palavras, relações, lugares.
O início do Evangelho de Mateus ( v. 1-16) afirma que Jesus é descendente de Davi e de Abraão. Indicava a continuidade e fidelidade da promessa de Deus.
Outro detalhe é a presença de quatro mulheres: Tamar, Raabe, Rute, a mulher que tinha sido esposa de Urias (Bateseba).
De Abraão a Cristo sucedem-se três grupos de catorze gerações cada. Esta precisão indica que só Jesus e não outro, é o ponto de chegada da promessa divina. Só ele é o Messias.
O evangelista quer registrar que em toda esta história e através destas pessoas Deus se fez presente e atuante. Também Maria se encontra nesta lógica divina: "Jacó foi pai de José, marido de Maria, e ela foi a mãe de Jesus, chamado Messias". Por que a descrição não segue como vinha sendo feita: "a" foi pai de "b"? Por que Maria, e não José, está na origem da geração de Cristo? - perguntamos. Isto se explica pelo próprio Evangelho quando afirma que Maria "concebeu um filho por obra do Espírito Santo". A preocupação do evangelista é iluminar a verdadeira identidade de Jesus, descendente de Davi, de modo extraordinário, o Salvador, Emanuel, Deus-conosco, nascido virginalmente de Maria.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Qual palavra mais me toca o coração?
Entro em diálogo com o texto. Reflito e atualizo.
O que o texto me diz no momento?
Os bispos na Conferência de Aparecida, nos ajudaram a reavivar a nossa fé da presença de Deus que está presente e atuante também na nossa história. Disseram: "A história da humanidade, história que Deus nunca abandona, transcorre sob seu olhar compassivo. Deus amou tanto nosso mundo que nos deu seu Filho. Ele anuncia a boa nova do Reino aos pobres e aos pecadores. Por isso, nós, como discípulos e missionários de Jesus, queremos e devemos proclamar o Evangelho, que é o próprio Cristo. Anunciamos a nossos povos que Deus nos ama, que sua existência não é uma ameaça para o homem, que Ele está perto com o poder salvador e libertador de seu Reino, que Ele nos acompanha na tribulação, que alenta incessantemente nossa esperança em meio a todas as provas. Os cristãos são portadores de boas novas para a humanidade, não profetas de desventuras".(DAp 29).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste
em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,
porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo
testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria,
Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,
guardaremos tua Palavra,
meditando-a no coração.
Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus.
Vou demonstrar pela vida que o amor de Deus está presente e atuante na nossa história.
Escolho uma frase ou palavra para memorizar.
Vou repeti-la durante o dia.
Esta Palavra vai fazendo parte da minha vida, da minha mente, como a chuva que cai e produz seus efeitos (Is 55,10-11).
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém
Comentário do Evangelho
"Mãe de Deus"
O Evangelho de Mateus é minuciosamente redigido na perspectiva teológica de confirmar para as suas comunidades de judeo-cristãos que Jesus é o messias esperado por eles. Assim, Mateus elabora uma genealogia de José, inserido-o na linhagem davídica. A festa da Natividade de Maria, celebrada hoje, acontece nove meses após a sua concepção imaculada, celebrada no dia 8 de dezembro. É o nascimento da "mãe de Deus", que se insere no projeto de Deus de comunicar sua vida divina e eterna às suas criaturas, homem e mulher, transformando o mundo pelo amor, praticado na vida comum do dia a dia, trazendo a paz e a vida plena para todos.
Autor: José Raimundo Oliva
Oração
Pai, que a presença de teu Filho Jesus, na História, leve à plenitude a obra de tua criação, fazendo desabrochar, em cada coração humano, o amor para o qual foi criado.
Leitura
Mq 5,1-4a ou Rm 8,28-30
Salmo
És meu rochedo e meu refúgio.
Salmo 71(70),6;13(12),
terça-feira, 7 de setembro de 2010
Mês da Bíblia
SETEMBRO, MÊS DA BÍBLIA
Porque Setembro é o mes da Bíblia?
Por causa do aniversariante São Jerônimo, dia 30 de setembro, autor no Século IV da tradução latina da Bíblia, e grande estudioso e apaixonado pela Sagrada escritura.
[]
Chegou setembro anunciando a chegada da primavera, cheia de vida e de flores.
E setembro traz para a Igreja a celebração do mês da Bíblia, essa Bíblia que é toda ela um jardim florido com as flores de Deus.
Desde a majestosa simplicidade da História dos Primórdios nos primeiros capítulos do Gênesis, a vocação de Abraão, a era dos patriarcas, o Êxodo, dominado pela figura empolgante de Moisés, e a grande gesta do deserto, das maravilhas de Deus, da Aliança do Sinai.
Depois, os juizes e os reis, com as figuras inexcedíveis de Davi e Salomão. E a divisão do povo em dois reinos: O de Judá e de Israel. O Exílio na Babilônia e a volta e a recomposição.
Tudo isso iluminado pela Palavra dos profetas, que iam mostrando o sentido das coisas de Deus para além das vicissitudes das guerras e do domínio da terra. E tudo cantado em canções de louvor, de súplica e às vezes de dor e contrição. São os Salmos, cuja poesia não é superada por nenhuma poesia humana.
Depois vem o Novo Testamento, quando Deus, “depois de ter falado mil vezes e de diversos modos aos Pais pelos profetas, falou definitivamente no filho a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual fez os séculos” (Hb 1,1s). Nada mais sábio nem mais santo do que o livro do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, nas quatro redações dos sinóticos e de São João, continuando depois como que num eco de vida e de eficácia no Livro dos Atos dos Apóstolos e nas cartas de São Paulo e de outros apóstolos, terminando com o Apocalipse, que é um cântico de vitória e de esperança.
Na Bíblia, Deus nos revela através de palavras e de acontecimentos intimamente entrelaçados, de tal sorte que as obras ajudam a manifestar e confirmar os ensinamentos e realidades significadas pelas palavras; e estas, por sua vez, proclamam as obras e elucidam o mistério nelas contido (cfr DV 2/162). E Deus se serve de autores humanos, por Ele inspirados e de linguagem humana e até dos gêneros literários usados em cada época para nos manifestar a sua verdade. É o que São João Crisóstomo chamou de “Divina Condescendência”. Deus desce até nós. Fica perto de nós.A Bíblia mais do que um livro, se poderia dizer uma carta cheia de ternura de um pai que se comunica com seus filhos.
A Igreja – como nem poderia deixar de ser – tem a maior estima com a Bíblia . E nela “escuta religiosamente a palavra de Deus, santamente a guarda e fielmente a expõe” (Ibid. 10/176). E, para que realmente possa ser fiel a sua exposição da palavra de Deus ao seu povo, encoraja e oriente uma multidão de estudiosos, de peritos e de exegetas, que nos ajudam a entender bem hoje de livros que foram escritos há tantos séculos e traduzidos e transcritos em infinitas cópias.
Esses homens doutos realizam como que um trabalho preparatório para que possa amadurecer convenientemente o julgamento da Igreja. Eles tem consciência de que a Sagrada Escritura deve ser lida e interpretada naquele mesmo Espírito em que foi escrita e, para isso, tem presente o conteúdo e a unidade de toda a Escritura, levando em conta a tradição viva da Igreja e a analogia da fé.
O Mês da Bíblia há de nos ajudar a nos familiarizarmos sempre mais com o texto sagrado, não só pela leitura que deles se faz na liturgia, mas em nossas leituras e meditações pessoais ou nos círculos Bíblicos e grupos de reflexão que hoje fazem crescer tanto a Igreja, alimentada com a Palavra de Deus.
E seria muito importante nos lembrarmos de que o Espírito não só inspirou os autores sagrados para que escrevessem os livros, mas continua de algum modo misterioso a inspirar a Igreja e os fiéis, quando lemos esses livros. Por isso mesmo, não se lê a Sagrada Escritura apenas por uma curiosidade científica ou para deleite estético. É um falar com Deus.
Lembramo-nos de que assim se estabelece colóquio entre Deus e o homem, uma vez que ” A Ele falamos quando rezamos e a Ele ouvimos quando lemos os divinos oráculos”
